將相本無種，男兒當自強 是一個漢語詞彙，出自神童 汪洙 的《 神童詩 》，意思是"王侯將相本來就不是天生的，想有作為的孩子應該奮發圖強。 " 作品名稱 將相本無種，男兒當自強 作品別名 神童 作 者 汪洙 創作年代 北宋晚期 作品出處 《神童詩》 文學體裁 詩歌 目錄 1 千古絕句 2 《神童詩》 原文 釋文 3 神童汪洙 神童稱呼 神童一生 4 擴展賞析 千古絕句 將相本無種，男兒當自強 作者：神童汪洙 出處：《 神童詩 》 解讀：侯將相本來就不是天生的，想有作為的孩子應該奮發圖強。 《神童詩》 原文 天子重英豪，文章教爾曹。 萬般皆下品，惟有讀書高。 少小須勤學，文章可立身。 滿朝 朱紫貴 ，盡是讀書人。 學問勤中得，螢窗萬卷書。 三冬今足用，誰笑腹空虛？
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... 豬，乃「六畜之首」，是人類最早馴化的家畜，在十二生肖中排在末位。 在傳統文化中，豬是智慧、熱情、權力、聰明、勇猛、幸運、財富的象徵，是人類的守護神，是一種吉祥之物，是具有靈性的動物。 在很長一段歷史時期內，豬都是財富的象徵，有「烏金」之稱。 而作為十二生肖之一的豬，也常常被稱為「金豬」。 傳說在天宮排生肖的那一天，天上的玉皇大帝就規定了必須在某個時辰到達天宮的動物，就取首先到達天宮的十二種動物為生肖。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
- 知乎 怎样断定准确出生时辰? 藤萝系甲 有很多人，特别是80年以前出生的人，为出生时辰不准而烦恼。 因为那时的钟表还不够具备，所以不知道自己准确的出生时辰。 有的听长辈说是白天或黑夜，是早上或晚上。 还有一部分人，是处在两个时辰交界之际，自己也难以确定究竟是属于哪个时辰。 由于时辰不准，而给八字预测带来了一定困难，甚至影响到八字测算的准确性。 那么怎样才能确定自己准确的时辰呢？ 确认出生时辰的方法古有多种，比较常用的，比如按兄妹数量推断等，即所谓"子午卯酉兄弟多，寅申巳亥两三个，辰戌丑未独一个"等。
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" 中文名 三易 釋 義 《連山》《歸藏》《周易》的合稱 注 音 ㄙㄢ ㄧˋ 拼 音 sān yì 目錄 1 詞條 2 什麼是三易 三易簡介 名稱簡説 3 三易之分 4 連山易 連山簡介 水書《連山易》的發現 5 歸藏易 歸藏簡介 秦簡《歸藏》的出土
（樟科楠屬植物） 楠木（ Phoebe zhennan S. K. Lee & F. N. Wei）為樟科楠屬 常綠 大喬木，最高可達30餘米，胸徑可達1米，國家二級 保護 漸危種，分佈區位於 亞熱帶 常綠闊葉林 區西部，氣候温暖濕潤，生長在氣温約0-38攝氏度，年降水量1400~1600毫米的亞熱帶區域，主要分佈於四川、雲南、貴州等地，垂直分佈最低為四川七洞溝飛泉寺的 海拔 276m，最高為四川峨眉山的海拔1120m。 楠木為中國特有植物，是馳名中外的珍貴用材 樹種 ，是組成 常綠闊葉林 的主要樹種。 由於歷代砍伐利用，致使這一豐富的 森林 資源 近於枯竭。 現存林分，多系人工栽培的半自然林和風景保護林，在廟宇、村舍、公園、庭院等處尚有少量的大樹，但病蟲危害較嚴重，也相繼在衰亡。 中文名
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